好了好了，我又来了，之前那篇主要讲了些关于源之水的故事，感谢各位热心网友的解释，现在来改一点内容，前面我说道京城贵族最终进化是樱龙小怪，这应该是错的，京城贵族应该和坛子精是一个类型的生物，他们的最终进化体应该是锦鲤，坛子精的手和京城贵族的手外表基本相同，坛子精变成锦鲤之后的脸也和贵族很像，所以初步断定他们是同族没什么问题，至于说他们进化后会变成锦鲤一方面是因为坛子精能变锦鲤，另一方面是调查鱼王尸体可以拿到胡须，对比喂鱼人就可以发现两者极其相似

喂鱼人尸体如图

所以京城贵族=坛子精=锦鲤。同时只能存在一条究极锦鲤，所以游戏里两个坛子精才会让我们偷偷的用长毛饵料让鱼王拉肚子虚脱致死，好变成锦鲤取代他的位置，由根据平田那边的坛子精在变成锦鲤之后说鱼鳞不够还要鱼鳞，大概率可以猜到，在究极锦鲤扑街之后的下一代锦鲤应该是那个拥有最多鳞片的京城贵族，所以他才会在变成锦鲤之后依旧渴求着鱼鳞。

而对于另一网友提出的湖底虫和附虫者体内虫不同的问题，其实看看图就能很明显发现，他俩是同一种虫，只是因为在水底会发光的原因看起来好像是条蠕虫，但是换个角度来看就能明显看到节肢动物的特点，所以二者应该是同一类型的虫，而源之水也正是被这种虫污染才会导致苇名地区的附虫者出现。

截个图恶心死我了= =

说了这么多，上期的内容就修正到这里，接下来就是本期的重头戏，也就是上期最后说的变弱水（伪）上期说到源之水顺着毒谷流到了苇名之底，在苇名之底被村民发现，而这村民正是水生村的人，在这里很重要的一点就是，是先有的水生村，后发现的源之水，原因就在冒烟松脂的说明上。

说明上明确表示燃烧的火焰是通向村口的路标，不知何时水生之人开始忌讳火焰，众所周知红眼怕火，水生村居民也怕火，所以很明显，水生村本来是个正常的村落，可能以采集这种黑松脂为生，但某一天水生村村民发现了源之水的存在或者说，被告知了源之水的存在，这里的依据很简单，第一，水生村最深处是通往源之宫的轿，说明水生村居民一定知晓源之宫的存在，第二水生村的神官想要变成京中人，也就是贵族，鼓动村民大肆饮用被污染的，或者说被稀释的源之水，而这就直接导致了水生之人变异成为介于红眼和贵族之间的存在，开始忌讳火焰。

根据水生村另外一个幸存的人所说的话，他们本身并不知道源之水的作用，而是神官大人让他们喝的，所以村民估计是纯粹的受害者，而神官本人则躲在家中不停地喝酒，口中一边说着还是太稀了太稀了，由此可见，源之水的浓度也可以左右变异的程度，稀释过的源之水并不能让神官和村民变异成为京中贵族，在源之宫拿到京城水送给他之后

神官终于如愿以偿的变成京城贵人，并且还会给你一份龙泉酒

来自源头之水加上苇名米- -这谁敢喝啊我日- -关于米的介绍柿子和米中都有提到，我这个档里没柿子了所以只能凭记忆来说了- -柿子介绍里有说，柿子能化作血，而血又可以化为米，这里通过米妹那里的剧情可以更清楚的了解，米妹给米给多了之后会贫血，送个柿子就又能接着要米了，也就是说米=米妹的血，这点几乎毋庸置疑，米妹成为摇篮之后继续要米的话给的就不是米而是细雪

所以这龙泉谁敢喝？

回归正题，变若水到底是什么？其实吧变若水这词不是老贼造的，变若水一词出自日本神话，在我查阅了相关的日语论文以及wiki之后，总结了一下

变若水--をち水字面上的意思很简单即--若返りの水，也就是返老还童的水，变若水在神话当中是由月神--月夜見也就是大家熟知的月读所持有，在冲绳的地方传说当中提到过変若水和死水，我把原文付下，能看懂的可以自行理解，看不懂的我简单翻译一下。

太古の昔、宮古島にはじめて人間が住むようになった時のこと、月と太陽が人間に長命を与えようとして、節祭の新夜にアカリヤザガマという人間を使いにやり、変若水（シジミズ）と死水（シニミズ）を入れた桶を天秤に担いで下界に行かせた。「人間には変若水を、蛇には死水を与えよ」との心づもりである。しかし彼が途中で桶を下ろし、路端で小用を足したところ、蛇が現れて変若水を浴びてしまった。彼は仕方なく、命令とは逆に死水を人間に浴びせた。それ以来、蛇は脱尾して生まれかわる不死の体を得た一方、人間は短命のうちに死ななければならない運命を背負ったという。

月と太陽の慈悲がかえって人の死という悲劇の誕生となったが、神は人を哀れみ、少しでも若返りできるよう、その時から毎年、節祭の祭日に「若水」を送ることとなった。これが「若水」の行事の起こりである。

简单翻译：在很久以前，宫古岛上刚刚住人的时候，月亮和太阳决定赐予人以长久的生命，在节日的晚上，找了个人用扁担装了两桶水去下界送水，一桶是変若水，另一桶是死水，本来打算把变若水给人，把死水给蛇，可是他在送水的半路上把桶放下办了点事，突然出来一条蛇跳进变若水里开始洗澡，他没办法了，只能违背命令把死水送给人类，从那之后蛇获得了蜕皮后脱胎换骨的不死之力，而人类则背负上了必死的短命结局。

月亮和太阳对人类感到悲哀，想要尽可能的让人们变得年轻一点，于是在每年节日的时候都会送去「若水」。

这里很重要的一点就是，変若水和「若水」并非同一种东西，変若水-シジミズ，「若水」-わかミズ

变若水可以让人长生不老，而若水只能让人一定程度返老还童。

说道这里大家差不多该明白老贼到底在搞什么了，也就是说源之水=京城水=神话中变若水=游戏中高浓度未被污染的变若水。

而游戏中的变若水他的读音并非シジミズ也非をち水，而是堕ち水，很明显老贼在这玩了个文字游戏，意指变若水并非返老还童之水，而是让人堕落成为怪物的堕ち水

在若水信仰の起こり--若水信仰的起源一栏中提到

中国古代神话当中出现过许多次不老不死的仙药，淮南子中有嫦娥偷了西王母的不死仙药跑到月亮上的故事，这个不老不死仙药的神话产生了变化，使不老不死的仙药变成了返老还童的药，月亮的阴晴圆缺也成为了人们对于不死的向往，由此才产生了若水信仰。

很明显老贼在只狼当中也采用了相同的内容，只不过这次变若水不是月亮送来的神水，而是让人变成锦鲤的洗脚水（误）

那么苇名的变若水到底是怎么流通起来的呢？

那么就不得不提到一个地方，仙峰寺

游戏中初到仙峰寺的时候米妹会通过画提醒你，这里已经不是曾经修习拳法的佛家圣地，已经堕落成为了不停探求不死的扭曲之地了，通过开头动画我们可以基本了解到，在盗国战的时候苇名应该还没有附虫者，也就是说变若水还没有在苇名流通，关于变若水的研究也没有开始，那么变若水研究第一人是谁呢？对，永真的师傅道玄，他怎么发现变若水的我现阶段无从知晓，不过变若水的研究一定是从这个时期开始的，道玄死后道策夺走了道玄的研究结果，开始进行非人道实验，用活人来进行变若水的实验

          

道策的研究内容和仙峰寺的研究起源相同可核心却完全不同，道策研究的是用变若水把人变成红眼获得超人的战斗力代价是失去理智，而仙峰寺则是研究用变若水成为附虫者获得不死的能力。

在这里有人可能会问为什么是道玄开始的而不是仙峰寺先开始的呢？很简单，因为苇名一心年轻的时候曾经在仙峰寺学习过拳法，而这时候的仙峰寺可是个正面门派，仙峰寺的建立者仙峰上人也还是个正常人类，盗国战的时候道玄还活着，也就是说变若水的红眼研究应该还没有开始，所以至少仙峰寺的堕落应该是在盗国战发生之后的某一时间节点仙峰上人得到了变若水，变成了附虫者，之后仙峰寺才变成了追求不死的邪教组织，仙峰寺内随处可见的僧人围坐在已经成了干尸的附虫者身边，附虫者成为了仙峰寺崇拜的对象。

附虫者可以不死但是为什么喝了更高纯度源之水的京城贵人却会死呢？

我对此的推测是，附虫者本身应该和京城贵人一样并非不死的，不死的是融合了极高纯度源之水后变异的虫子，虽然附虫者喝下去的变若水是被稀释过的源之水，可是虫卵却是在源之宫湖内纯正的源之水当中诞生的，所以虫子拥有了樱龙具备的不死性，在寄生到宿主体内之后，虫子就和宿主成为了一体，即我不死你不死，所以狮子猿在被砍了头之后，头没接回去但是却还活着，证明虫子具备的并非再生力，而是和回生相类似的不死性，同理回生可以让狼不死，但是却不能再生，被砍断的手就是断了，不会因为回生而长回来，参考樱龙之泪的说明，大致可以猜到，虽然身体四分五裂，但是四分五裂之后的躯体却因为具备了樱龙身体永恒不朽的特质而保持了活力，这也就能说明为什么狮子猿头掉了还能捡起来继续无能狂怒，但是却没法连上，因为他拥有的是不死性而非再生能力

樱龙的身体永恒不朽

我在这不得不说一句，罗伯特的爹是真的惨，为了给儿子治病来仙峰寺求药，要杀1000人先不说，就算是求到了，求到的也就是让人变成附虫者的变若水，真滴惨。

虽然仙峰上人把仙峰寺搞得乌烟瘴气，甚至还造出了米妹他们变若之子-变若の御子-堕ちのみこ，变若之子的读音和堕落的巫女/皇子/御子是一样的，按照老贼的尿性，这肯定不是读音相同这么简单，至于他们之间的具体关系，因为我自己也没怎么搞明白所以就不说了。

在打屑一郎之前去仙峰寺的话，会碰到仙峰上人，他会给你虫书并且表达对造出米妹他们的愧疚，让你把书给米妹，书中内容是真结局龙之还乡的内容，也就是说仙峰上人藏起不死斩拒绝断绝不死是为了达成龙之还乡，真实曲线救国？

好了说完仙峰寺，再来说说苇名城。

很明显苇名城内没有附虫者，有的是红眼，红眼的研究并非一心推行的，而是屑一郎，屑一郎为了救国不惜借用非人的力量（我不当人了！狼狼！）来达到目的，屑一郎使用的不是仙峰寺那被污染带虫卵的变若水变身连体虫人，而是用了经过某些手段进行后期加工过的能让人变成红眼的道策的技术，不知道是相性好还是身体素质强，总之屑一郎成功和不完全的龙胤之力融合了，成为了另外一个龙胤之子，这也就直接导致了最后结局。

如果你在天黑的时候去找一心的话，可以知道屑一郎来一心这里了，并且要做一些悲壮的事情，通过一心门口的书得知，除了我们手中的拜泪之外，还有一把叫开门的不死斩，名开门，意指打开黄泉大门，可以通过献祭龙胤之子的性命来使人从黄泉复活，或许在最后的决战的时候，屑一郎是想要牺牲九郎来复活一心达到救国的目的，可是没曾想他屑一郎又又又又输在只狼手中了，没办法为了拯救国家，为了夺回象征屑一郎一切的苇名，他选择用自己的性命来复活那威震天下的剑圣苇名一心。

到了这里只狼当中对于几种水的说明基本就结束了，源之水，京城水，变若水的关系也基本都理顺清楚了，剩下的细节的问题有些的地方可能还是会有遗漏，希望各位多多包涵，和上一个贴一样，有兴趣的狼学家可以在下面留言，我们可以一起来讨论一下相关的问题，文中我可能也会有一些的错误，希望有人能指出并进行修正，谢谢大噶，我的3水分析基本到这里就结束了，以后或许还会开一些别的整合分析，有想法的可以评论一下，因为我也不知道改研究点什么，只狼相比于黑魂，叙事较为明朗，但是隐含的东西依旧很多，比如不死斩的来源，水生村为什么建在那种地方，苇名之底的佛像哪来的等等，有机会的话我还会继续做的，好了就到这边结束，祝各位狼学家晚安

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